Familiaris consortio

Autor: Juan Pablo II san .Visitas: 5984

Exhortación apostólica

Familiaris consortio

Esta exhortación se publicó después del Sínodo de los obispos sobre el papel de la familia, celebrado en Roma desde el 26 de septiembre al 25 de octubre de 1980. Este Sínodo vino después de los dedicados a la evangelización y la catequesis, en cuyos documentos hay referencias a la comunicación social. Este documento habla de los receptores y agentes de las comunicaciones sociales en relación con la familia (n.76).

El texto se refiere a los medios de comunicación y, en particular, a los programas dirigidos a la familia. Familiaris consortio cita ampliamente los mensajes pontificios para las Jornadas mundiales de la comunicación social de 1969,1980 y 1981.

El párrafo sobre al comunicación social está en la sección dirigida a los "agentes de la pastoral familiar", obispos, religiosos y laicos. La obra de las comunicaciones sociales debe asumir un papel fundamental. La sección siguiente habla de la pastoral familiar en los casos difíciles.

Una palabra aparte se reserva a esta categoría tan importante en la vida moderna. Es sabido que los medios de comunicación social "inciden tanto en el aspecto afectivo e intelectual como en el religioso y moral en el ámbito de cuantos los usan", especialmente los jóvenes.

Pueden ejercer un influjo beneficioso en la vida y en las costumbres de la familia y en la educación de los hijos, pero al mismo tiempo esconden también " insidias y peligros", y podrían convertirse en vehículo de ideologías disgregadoras y de visiones deformadas de la vida, de la familia, de la religión y de la moralidad, y no respetuosas con la dignidad y destino del hombre.

Peligro real en el modo de vivir de hoy, especialmente en las naciones industrializadas. Peligro que puede llevar a la familia a escaquearse de su responsabilidad educativa, encontrando en la fácil evasión (representada en casa por la TV y otras publicaciones) la forma de tener ocupados el tiempo y la actividad de los niños. De aquí el "deber...de proteger a los niños y chicos de las "agresiones" que sufren por los medios, procurando que su uso está cuidadosamente regulado.

Acerca del Autor

Juan Pablo II san

Juan Pablo II san

Karol Józef Wojtyła, conocido como Juan Pablo II desde su elección al papado en octubre de 1978, nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia, el 18 de mayo de 1920. Era el segundo de los dos hijos de Karol Wojtyła y Emilia Kaczorowska. Su madre falleció en 1929. Su hermano mayor Edmund (médico) murió en 1932 y su padre (suboficial del ejército) en 1941.

A los 9 años hizo la Primera Comunión, y a los 18 recibió la Confirmación. Terminados los estudios de enseñanza media en la escuela Marcin Wadowita de Wadowice, se matriculó en 1938 en la Universidad Jagellónica de Cracovia y en una escuela de teatro.

Cuando las fuerzas de ocupación nazi cerraron la Universidad, en 1939, el joven Karol tuvo que trabajar en una cantera y luego en una fábrica química (Solvay), para ganarse la vida y evitar la deportación a Alemania.

A partir de 1942, al sentir la vocación al sacerdocio, siguió las clases de formación del seminario clandestino de Cracovia, dirigido por el Arzobispo de Cracovia, Cardenal Adam Stefan Sapieha. Al mismo tiempo, fue uno de los promotores del "Teatro Rapsódico", también clandestino.

Tras la segunda guerra mundial, continuó sus estudios en el seminario mayor de Cracovia, nuevamente abierto, y en la Facultad de Teología de la Universidad Jagellónica, hasta su ordenación sacerdotal en Cracovia el 1 de noviembre de 1946.

Seguidamente, fue enviado por el Cardenal Sapieha a Roma, donde, bajo la dirección del dominico francés Garrigou-Lagrange, se doctoró en1948 en teología, con una tesis sobre el tema de la fe en las obras de San Juan de la Cruz. En aquel período aprovechó sus vacaciones para ejercer el ministerio pastoral entre los emigrantes polacos de Francia, Bélgica y Holanda.

En 1948 volvió a Polonia, y fue vicario en diversas parroquias de Cracovia y capellán de los universitarios hasta 1951, cuando reanudó sus estudios filosóficos y teológicos. En 1953 presentó en la Universidad Católica de Lublin una tesis titulada "Valoración de la posibilidad de fundar una ética católica sobre la base del sistema ético de Max Scheler". Después pasó a ser profesor de Teología Moral y Etica Social en el seminario mayor de Cracovia y en la facultad de Teología de Lublin.

El 4 de julio de 1958 fue nombrado por Pío XII Obispo Auxiliar de Cracovia. Recibió la ordenación episcopal el 28 de septiembre de 1958 en la catedral del Wawel (Cracovia), de manos del Arzobispo Eugeniusz Baziak.

El 13 de enero de 1964 fue nombrado Arzobispo de Cracovia por Pablo VI, quien le hizo cardenal el 26 de junio de 1967.

Además de participar en el Concilio Vaticano II (1962-65), con una contribución importante en la elaboración de la constitución Gaudium et spes, el Cardenal Wojtyła tomó parte en todas las asambleas del Sínodo de los Obispos.

Entre sus documentos principales se incluyen: 14 Encíclicas, 15 Exhortaciones apostólicas, 11 Constituciones apostólicas y 45 Cartas apostólicas. El Papa también ha publicado cinco libros: "Cruzando el umbral de la esperanza" (octubre de 1994); "Don y misterio: en el quincuagésimo aniversario de mi ordenación sacerdotal" (noviembre de 1996); "Tríptico romano - Meditaciones", libro de poesías (Marzo de 2003); “¡Levantaos! ¡Vamos!” (mayo de 2004) y “Memoria y identidad”, etc.

Comentarios (1)

  • Jacek

    Jacek

    20 Diciembre 2014 a las 09:34 |
    Bom dia..Acompanhem o meu raciocednio No texto, como peoomds entender a amplitude do sentido do “modelo de famedlia” ?1-) Meu cf4njuge e filhos ?2-) Meus pais, irme3os ?3-) Meus tios, primos, avf3s ?4-) Os membros da minha comunidade ?5-) Meus amigos ?Observem que devido a (N) fatores, je1 amplamente discutidos aqui, ambos os cf4njuges se veaem obrigados a trabalhar e a deixar a prole ou com parentes ( quanto os tem ou quando estes tambe9m podem cuidar ) ou je1 prematuramente em bere7e1rios e escolas infantis .Vejamos Essas criane7as passaram a maior parte do dia com seus amigos de escola, babe1s/professoras; e ne3o com seus familiares .qual sere1 ente3o a verdadeira “ a primeira e insubstituedvel escola de sociabilidade, exemplo e estedmulo para as mais amplas relae7f5es comunite1rias na mira do respeito, da justie7a, do die1logo, do amor.” ?Hoje as escolas infantis se3o muito mais do que simples “depf3sitos” de criane7as e/ou nfacleos acadeamicos e9 preciso, verificar que muito da formae7e3o sf3cio-moral de uma criane7a pode depender de onde e com quem os pais as deixam a maior parte do dia Ou seja a escola ( e todos os seus membros ), muitas vezes, acaba fazendo “parte” desse novo modelo familiar . ☺Abrae7o

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